古德語還要追溯到凱爾特語和拉丁語。一些語言學家比較籠統地把來源于它們的詞匯稱為“借詞(Lehnw6rter)”。對來源于拉丁語的詞匯來說，這當然沒有問題。但對來源于凱爾特語的詞匯，就有必要作具體的分析。
   日耳曼人曾經在公元1世紀應卡爾特人的塞廣尼部落的請求派兵支援他們抗擊敵人，然后賴在凱爾特人原先據有的地盤不肯撤離。不過，日耳曼人和凱爾特人的接觸其實并非始于此時，而是早得多。
   公元前1800年，當日耳曼人在日德蘭、施萊格爾一荷爾斯泰因和丹麥半島擴散開來的時候，凱爾特人已是他們親密的鄰居，住在上述地區西南部。在其后的1000多年歷史中，日耳曼人的擴張迫使凱爾特人不斷遷移，但有一部分凱爾特人留在原地，與新來的主人長期共同生活，成為混血種族，你中有我，我中有你，難分彼此。居住在歐洲南部的羅馬人根本弄不清日耳曼人和凱爾特人有什么區別，他們曾把一些仍然保持著凱爾特人特性的部落看作日耳曼人的分支。
    凱爾特人與日耳曼人的區別之一是語言的不同。凱爾特語雖然也是從印歐語分化出來的，但具有不同于日耳曼語的特點。公元前4世紀，未與日耳曼人同化的凱爾特人的勢力曾經擴展到西歐和中歐南部許多地區，他們暫時阻止住日耳曼人的遷移，而且作為先進的“拉登文化(La-Tene—Kultur)”的代表，其成就獲得后來的歷史學家們高度評價。順便說明，“拉登文化”指西歐早期鐵器時代第二期文化，因其遺跡早發現于瑞士拉登而得此稱。時間約由公元前5世紀至公元初。
   羅馬帝國當然比凱爾特人更強大。羅馬人以武力把他們從已占有的土地上趕走，使他們的居住區縮小了。公元前1世紀末，凱爾特人移居于屠林根地區和美茵河畔一帶。公元1世紀由于日耳曼人對他們的背信棄義行為，使他們進一步失去繼續獨立存在的可能。
  日耳曼人與凱爾特人的這種密切聯系，使后者的許多詞匯先是被日耳曼語(或它的方言)吸收了，然后又成為古德語的組成部分。
   因此，古德語中有一些日耳曼語遺產詞就其本源而言，應該是來自卡爾特語的借詞。同時，正因為現今的德國土地有許多地方原來的主人是凱爾特人，所以不少地理名稱可以追溯到凱爾特語。例如Donau，Isar，Main，Rhein，Sieg等河流，以及Brenz，Kempten，Linz，Mainz，Solothurn，Wien和Worms等地名(其中有的在奧地利)，都是凱爾特人創造的。
  由于這種復雜情況，許多凱爾特語借詞又被一些人視為日耳語遺產詞。

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