中世紀(jì)前期的法國文化是基督教文化，教會是封建文化的體現(xiàn)，各種學(xué)科無不打上宗教的烙印。教會在4—5世紀(jì)就成為有錢有勢的組織，在高盧占有特殊的地位。所有的學(xué)校都是教會和修道院辦的，課程內(nèi)容淺薄，還有荒誕不經(jīng)的東西夾雜其中，學(xué)校教育遠(yuǎn)沒有普及到高盧的一般民眾，他們沒有條件進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)讀書寫字，當(dāng)時的學(xué)校是一種專供貴族和富家子弟讀書的奢侈場所。

      “卡洛林王朝時期法蘭克人的文化水平不高，識字的人仍然較少，甚至查理曼大帝的大多數(shù)官吏也處于文盲狀態(tài)。”①只有未來的教士在那里讀書識字、誦讀經(jīng)書、學(xué)習(xí)教義和宗教音樂。教會把古代世俗教育承襲下來為教會服務(wù)。例如，教會把形式邏輯用作同異端辯論的工具，音樂在禮拜時使用，天文學(xué)用于計算宗教的節(jié)日。教會壟斷了知識和教育，因此，教育本身也滲透了神學(xué)的內(nèi)容。

       大事紀(jì)或編年史之類的史料也是在修道院里編寫的。出身于高盧羅馬貴族的圖爾主教格雷戈里編寫了一部內(nèi)容豐富的《法蘭克人史》，該書的開頭是世界大事記，接著是高盧的歷史。格雷戈里出身于名門望族，其祖輩中有多人擔(dān)任過圖爾城主教，因此他對高盧地區(qū)和法蘭克人的歷史頗為熟悉，對于他同時代發(fā)生的事件記述得尤為詳盡。

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