阿拉伯語修辭學(xué)的歷史，從某種意義上講也是阿拉伯語篇章的研究史；同時(shí)也說明《語篇》雜志主編范代克(VanDijk)提出的“修辭學(xué)是篇章學(xué)的前身”的觀點(diǎn)是頗有道理的。

       從阿拉伯語的發(fā)展史看，從阿拉伯文化的發(fā)展史看，阿拔斯時(shí)期是阿拉伯語修辭學(xué)發(fā)展的高峰期，也是阿拉伯語篇章研究的活躍期。在這一時(shí)期里，許多學(xué)者為了更正確地理解《古蘭經(jīng)》、《圣訓(xùn)》和一些著名的詩篇，為了維護(hù)阿拉伯語的純潔性、典雅性和寬廣的表意性，紛紛將自己的研究領(lǐng)域拓寬到大于單句的語言單位。

       從對(duì)阿拉伯語語法的研究擴(kuò)展到對(duì)阿拉伯語修辭的研究。他們認(rèn)為：修辭學(xué)是語法學(xué)結(jié)束后開始的工作。因?yàn)檎Z法學(xué)研究的是單句，一個(gè)句子分析完，語法學(xué)的工作也就結(jié)束了。而修辭學(xué)研究的是句與句之間的分?jǐn)嗪瓦B接。

       關(guān)于“阿拉伯語修辭學(xué)的研究”的講解，小編就給您講到這里了，如果您想更深入的了解并有參加“南京阿拉伯語培訓(xùn)班”的計(jì)劃，請(qǐng)直接點(diǎn)擊右側(cè)在線咨詢，網(wǎng)絡(luò)預(yù)約還有更多驚喜。