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名字有沒有時(shí)代性?這個(gè)問題遽爾難以回答。因?yàn)闅v史上不同時(shí)代而同名的現(xiàn)象太多，具體到某一個(gè)名字，確實(shí)難說得清楚，特別是阿拉伯人的名字時(shí)代色彩并不是很濃，乍一看古今差異并不大。所以今天小編就來給您講一講阿拉伯人名的時(shí)代性特征。 但是，名字畢竟是一種文化現(xiàn)象，它在文化發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中載沉載浮，不可能不表現(xiàn)時(shí)代的精神。將不同朝代、不同歷史時(shí)期的命名風(fēng)格細(xì)細(xì)研究、比較，不難發(fā)現(xiàn)還是各有特點(diǎn)。像阿卜杜勒·杰巴爾、阿卜杜·薩米阿一類的名字，是不可能出現(xiàn)在伊斯蘭教興起之前的阿拉伯半島上的，因?yàn)槟菚r(shí)候真主的99個(gè)美名還沒有出現(xiàn)，半島上盛行的是拜物教和偶像崇拜。
同樣，在今天，帶有拜物教和偶像崇拜色彩的名字，如阿卜杜勒·歐札、瓦海卜勒·拉特等，也不再是受阿拉伯人歡迎的名字。因此。從宏觀上來看，就某個(gè)時(shí)代較為集中的命名意向來看，阿拉伯人的名字也在變化，它與時(shí)代也有較為密切的關(guān)系。
蒙昧?xí)r期的阿拉伯人沒有學(xué)校，大多不會(huì)書寫，不可能編寫書籍。他們只有在可能的情況下，逐漸吸取外人的知識(shí)。追求外人的學(xué)問，把所見所聞?dòng)浽谛睦铮瑐髦笕恕?/div>
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