下面南京德語(yǔ)培訓(xùn)小編為大家介紹復(fù)活節(jié)的由來(lái)相關(guān)內(nèi)容，供大家參考。
說(shuō)來(lái)有點(diǎn)奇怪，德文的復(fù)活節(jié)一詞并非來(lái)自基督教。“Ostern”脫胎于“Ostara”（意為“東方”），而這個(gè)“奧絲塔拉”是條頓族傳說(shuō)里掌管朝霞、春天與孕育的女神。
古時(shí)候，在這位女神的節(jié)日，人們歡呼嫩綠的春天和以朝霞為象征的愛情。人們還持劍起舞，慶祝太陽(yáng)神終于戰(zhàn)勝了冬天的惡勢(shì)力。那時(shí)，作為一種象征意義上的祭典，日耳曼人還掩埋、贈(zèng)送和吃食雞蛋。
隨著基督教之征服西方世界，這個(gè)日子和其它日耳曼傳統(tǒng)異教節(jié)日一樣，被披上了基督教的外衣，被賦予了新的意義，于是“東方節(jié)”成了“復(fù)活節(jié)”。后者自然是中國(guó)人的漢文意譯。
“東方節(jié)”與“復(fù)活節(jié)”的結(jié)合也是有意義的，據(jù)稱，站在耶穌墓邊的女人們目光始終看著東方，她們相信，將要復(fù)活的耶穌來(lái)自東方，來(lái)自朝霞那兒。
復(fù)活節(jié)是基督教神學(xué)意義上最重要的節(jié)日，因?yàn)檫@個(gè)日子象征著穌穌的復(fù)活。在今日德國(guó)，只有圣誕節(jié)和復(fù)活節(jié)有資格讓全體學(xué)生停課兩個(gè)星期。
耶穌受難周（Karwoche ）
很多人也許只聽說(shuō)過(guò)“耶穌受難節(jié)”，而沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)“耶穌受難周”。由于“Karfreitag”被翻譯成“耶穌受難節(jié)”，看來(lái)“Karwoche”就不得不譯成“耶穌受難周”了。其實(shí)，“Kar”來(lái)源于古德文的“kara”，意思是“憂傷”。如果直接從德文翻譯，應(yīng)該是“憂傷周”和“憂傷星期五”。
耶穌受難周對(duì)基督徒來(lái)說(shuō)是一年里最重要的一個(gè)星期。它是復(fù)活節(jié)前的那一個(gè)星期，始于“棕櫚星期天”，終于“憂傷星期六”（或亦稱“復(fù)活星期六”）。
棕櫚星期天（Palmsonntag）
棕櫚星期天是耶穌進(jìn)入耶路撒冷的日子。據(jù)“新約”，耶穌騎著一頭驢子進(jìn)入耶路撒冷。居民們認(rèn)定他是救世主，歡呼著夾道歡迎，把他們的衣服和棕櫚樹葉、橄欖樹枝鋪在他經(jīng)過(guò)的路面上。但后來(lái)，也是這些居民，強(qiáng)烈要求把耶穌作為叛徒釘上十字架。
從公元4世紀(jì)開始，按拜占庭的宗教儀式，人們開始以宗教隊(duì)列行進(jìn)方式來(lái)紀(jì)念耶穌進(jìn)城。公元7世紀(jì)，愛爾蘭人在棕櫚星期天舉辦宗教隊(duì)列行。直到公元11至12世紀(jì)，這種儀式才進(jìn)入德國(guó)。
由于德國(guó)沒(méi)有棕櫚樹，教徒們便用黃楊等的樹枝來(lái)取代。在棕櫚星期天的宗教儀式中，人們表演著從耶穌進(jìn)城到釘上十字架的整個(gè)過(guò)程。參加儀式的信徒們?cè)趦x式結(jié)束后把帶來(lái)的樹枝帶回家去，放在燭臺(tái)后，據(jù)稱可以辟邪。
在德國(guó)新教的農(nóng)村教會(huì)里，棕櫚星期天同時(shí)是堅(jiān)信禮星期天。在諾伊堡的帕德波倫宮，圣餐伺童們綁扎棕櫚樹干，參加彌撒的信徒們帶來(lái)扎著黃楊等樹枝和幽默內(nèi)容的帶子。
綠色星期四（Gruendonnerstag）
大約從1500年開始，基督徒們開始紀(jì)念綠色星期四。在這個(gè)日子，人們紀(jì)念耶穌那頓最后的晚餐。這是耶穌在他受難的前夜與他12名弟子共進(jìn)的晚餐。這一天既是告別耶穌，同時(shí)也是基督教信仰的開端。在那天，盡管有猶大的出賣和弟子們的反對(duì)，耶穌還是把所有的罪過(guò)歸于自己。耶穌要求他的信徒們今后繼續(xù)慶祝這頓晚餐。因此就有了后世基督徒在這個(gè)日子的晚餐之舉。
在有些教區(qū)，神父為12個(gè)男人洗腳，以此紀(jì)念當(dāng)年耶穌為12個(gè)弟子洗腳的行為。頌歌過(guò)后，教堂的風(fēng)琴全部進(jìn)入沉默期，教堂的鐘聲也不再敲響，直到復(fù)活節(jié)。這一天的彌撒后，花飾和蠟燭全部移開，這象征著即將到來(lái)的耶穌遇難給人帶來(lái)的悲痛。在許多教區(qū)，教會(huì)人士敲打著木鑼等，召喚信徒到教堂去。
至于為什么叫“綠色星期四”，有好幾種解釋。一種解釋是，這一天的教會(huì)顏色是綠色，這一天教會(huì)人士都穿綠色；中世紀(jì)時(shí)，罪犯?jìng)兤綍r(shí)不得參加教堂儀式，而只有在這一天，他們可以進(jìn)入教堂，并須用嫩綠色來(lái)裝扮自己。另一種解釋是，“Gruen”（綠色）可能來(lái)源于古德語(yǔ)的“grunen”一詞（哭泣）。第三種解釋是，此時(shí)正值春天到來(lái)，天地間一片綠色。
耶穌受難節(jié)（Karfreitag）
據(jù)傳，這個(gè)“憂傷星期五”是耶穌受難的日子。據(jù)考證，耶穌受難的時(shí)間大約在4月7日或4月3日下午3點(diǎn)左右。這個(gè)星期五如今成了基督教一個(gè)重要節(jié)日。在德國(guó)，這個(gè)期間只有這一天和緊接著的星期一（復(fù)活星期一）是正式放假的節(jié)日。
耶穌受難的日子是個(gè)悲傷的日子，這一天教堂里的氣氛也格外低沉，沒(méi)有蠟燭，沒(méi)有鮮花，沒(méi)有鐘聲。許多教區(qū)在早晨或下午三點(diǎn)舉辦十字架行或耶穌受難日行。在十字架行這種儀式中，人們表演耶穌受難的14個(gè)過(guò)程，從宣判耶穌死刑直到把耶穌的圣體沉入墓穴。
在這一天，人們普遍吃魚。魚在希臘文里叫“Ichthys”，相當(dāng)于“耶穌.基督，上帝的兒子，救世主”這幾個(gè)詞的縮寫。此外，按基督教習(xí)俗，這一天不允許吃“天上和地上動(dòng)物”之肉，那么人們也只能吃魚了。
憂傷星期六（Karsamstag）或復(fù)活星期六（Ostersamstag）
耶穌受難日之后的這個(gè)星期六是墓地寂靜的日子。這一天，教堂里不辦任何宗教儀式。這一天本來(lái)就是猶太人的休息日，是不允許工作的，因此耶穌的遺體必須在星期五入土。星期六，耶穌墓前守備森嚴(yán)，防止盜墓。
這一天也是耶穌復(fù)活的前夜，在星期六至星期天的這個(gè)晚上，基督徒們重新聚集在一起，迎接耶穌圣駕。星期四晚上開始陷入沉默的教堂鐘聲在這個(gè)夜晚全體重新鳴響。
